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                      2021青島事業單位考試公共基礎知識:《竹書紀年》——一部傳奇史書

                      2021-08-10 11:12:38| 來源:中公事業單位考試題庫

                      春秋戰國時期,各諸侯國均有自己的官方史書,《孟子·離婁》說:“《詩》亡然后《春秋》作。晉之《乘》,楚之《梼杌》,魯之《春秋》,一也。”這里的《春秋》,《乘》,《梼杌》都是史書的名字,其中《春秋》這個名字最廣為人知??墒窃谇爻贂尤逯?,這些史書大部分都消亡了,只有魯國的《春秋》得到了保留,這是中國歷史上第一次文化大破壞。西晉咸寧五年(公元279年,一作太康元年或二年,即280年或281年)在汲郡的戰國時魏襄王墓發現了一本史書,凡十二篇,皆漆書蝌蚪字,敘夏、商、西周、春秋時晉國和戰國時魏國史事,至魏襄王二十年(前299年)為止。人們將之稱之為《竹書紀年》或者《汲冢書》,對于研究先秦歷史有著至關重要的意義。

                      一、知識介紹

                      與傳統的史料《史記》《尚書》等相比,《竹書紀年》記載的上古歷史更加真實,并且有比較完整的時間線,如古本《竹書記年》為我們提供了夏商周三代的時間線索:自禹至桀十七世,有王與無王,用歲四百七十一年;自盤庚徙殷,至紂之滅,七百七十三年,更不徙都;湯滅夏,以至于受,二十九王,用歲四百九十六年;自武王至幽王二百五十七年。

                      《竹書紀年》還能糾正《史記》中的錯誤之處。在夏后啟繼位問題上,史記記載為:“十年,帝禹東巡狩,至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,而辟居箕山之陽。禹子啟賢,天下屬意焉。”帶有明顯的儒家支持的禪讓制色彩,然而《竹書記年》記載為:“益干啟位,啟殺之。”簡單明了地說出了夏后啟和益之間的權力斗爭。另外《史記》并沒有明確指出夏朝的首都在哪里,而《竹書紀年》卻記載很明確:“太康居斟尋(今河南省舊鞏縣西南68里處),羿亦居之,桀又居之。”

                      關于夏朝的滅亡,《竹書紀年》也提供了更多信息。夏商有矛盾,《竹書紀年》記載了伊尹到夏朝當間諜的事情:“后桀伐岷山,岷山女于桀二人,曰琬、曰琰。桀受二女,無子,刻其名于苕華之玉,苕是琬,華是琰。而棄其元妃于洛,曰妺喜氏。妺喜氏以與伊尹交,遂以間夏。”關于夏桀的暴政,竹書記年寫道:“夏桀作傾宮、瑤臺,殫百姓之財。”鳴條之戰后,夏朝滅亡,《尚書》和《史記》都認為夏桀被商湯流放,實際上古代的“放”是驅逐?!吨駮o年》記載:“湯遂滅夏,桀逃南巢氏”。

                      商朝部分,商湯死后,《史記》記載太甲(商太宗,商湯嫡長孫,太乙之子,商朝第四位君主)和伊尹之間的事情為:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊尹放之于桐宮。三年,伊尹攝行政當國,以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年,悔過自責,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”《史記》把一場政治斗爭粉飾得十分和平。但是《竹書紀年》卻把儒家的這種粉飾打得粉碎:“……仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立也。伊尹即位,放太甲七年,太甲潛出自桐,殺伊尹,乃立其子伊陟、伊奮,命復其父之田宅而中分之。”《竹書紀年》所載伊尹和太甲為爭斗王位而相互殘殺。

                      周朝方面,《史記》記載比較大的錯誤是“共和”?!妒酚洝酚涊d為:“召公、周公二相行政,號曰‘共和’。共和十四年,厲王死于彘。”《竹書記年》則記載為:“共伯和干王位”。也就是真實情況不是召公、周公執政,而是共伯干政,將厲王流放。這里的共和不是共同治理,而是共伯執政的意思。另外,《竹書》記載的“懿王元年,天再旦于鄭”,也就是發生了一次日食,成為推算周朝王表積年的一個重要支撐點。

                      關于東周部分,《竹書》也為我們提供了一個非常重要的信息,那就是出現過“二王并立”。西周滅亡后,申侯、魯侯與許文公擁立原太子宜臼即位,是為周平王,與此同時,虢公翰也擁立王子余臣為王,稱攜王。周王室出現了“二王并立”的局面。公元前750年,晉文侯幫助周平王攻殺周攜王。這段歷史,《史記》沒有記載,而《竹書記年》記載了。

                      除了這些明顯的不同,《竹書紀年》關于春秋戰國時期的歷史記載,很多和《史記》有出入,地下文物的不斷出土,多次證明了《竹書紀年》的可靠性?!妒酚洝酚涊d的十分詳細,但是《史記》也大規模參考《尚書》《左傳》《戰國策》等史料,因此其中的錯誤在所難免。

                      然則《史記》為官史,其所載歷史必然有一定的政治傾向,相傳世傳《世紀》為改本,太史公所著原本藏于某地,但愿有朝一日原本出土,讓我們后世人真正了解漢以前的歷史。

                      《竹書紀年》出現后,引發了極大的轟動,晉朝的許多史地學著作都是大規模借助《竹書》的資料才出現,例如馬貞的《史記索隱》、十三經里的《左傳正義》、酈道元《水經注》、郭璞《山海經注》等等。特別是《水經注》,里面記載的古代地名十分準確,例如清楚地記載了殷墟和夏墟的地點,后來的殷墟和夏墟的發現也證明了《水經注》的精確。

                      不過《竹書紀年》也有今本和古本的區別。古本《竹書紀年》在流傳的過程中出現了亡佚。后來朱右曾把引用了《竹書紀年》的史料一本一本整理,從茫茫書海中一句一句摘出來,寫成了《汲冢紀年存真》。王國維在此基礎之上,寫成了《古本竹書紀年輯?!?,成為研究古本《竹書紀年》的基礎書籍。關于今本《竹書》,大多數學者都認為是偽書,然則對于歷史的研究,必然有很大的參考價值。

                      二、例題展示

                      【例題】以下關于中國古代文化常識的表述錯誤的是( )。

                      A.《竹書紀年》是編年體通史,出土于唐朝

                      B.《史記》是我國第一部紀傳體通史,東漢司馬遷編著

                      C.“春秋三傳”為《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》

                      D.《三國志》與《史記》《漢書》《后漢書》并稱為“前四史”

                      【答案】B。解析:司馬遷是西漢史學家而非東漢。故本題答案為B。

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